Tallado en Piedra: Una Cuenta Narrativa de la Épica de Gilgamesh-

Es quizás el objetivo de la vida de cada hombre y mujer tallar su historia en piedra, dejar un legado que resista bien más allá de su propia existencia. Y la piedra emana una permanencia que los mortales apreciamos, de tal manera que, como Gilgamesh, grabamos los más mínimos detalles de nuestra historia sobre una lápida, o alguien lo hace por nosotros cuando finalmente sucumbimos a la más desafortunada realidad de la vida. Cada uno de nosotros nace, y todos debemos morir. Esperamos, por supuesto, colocar el mayor espacio posible de tiempo entre los dos eventos, pero la inevitabilidad de nuestra desaparición presiona firmemente sobre la psique humana. El deseo de dejar algo de nosotros mismos, de probar que hemos estado aquí y que tal vez nuestra vida era digna de algún recuerdo, realza nuestra apreciación de los elementos que parecen tan duraderos, como la piedra. Tallado en piedra presenta un relato narrativo altamente legible de la historia épica de Gilgamesh. Es el mito más antiguo del que tenemos registro, que se remonta a la época en que el histórico Gilgamesh gobernó la ciudad-estado sumeria de Uruk. Aunque arraigada en la historia, la historia viene a nosotros como mito, proporcionando la penetración en la naturaleza humana, según lo encontrado en la búsqueda tradicional del héroe. John Cowgill abre nuestra comprensión de la búsqueda del héroe, como se encuentra en la historia de Gilgamesh, conectándola a otros mitos e historias populares ya nuestra propia naturaleza humana. El héroe se involucra en las dos formas principales de lucha de héroes, todo dentro de una historia: la batalla contra los desafíos físicos, la derrota del gran monstruo y la batalla por la iluminación espiritual, en la búsqueda del héroe por la clave de la inmortalidad. Los 3 ensayos (prólogo, interlogo y epílogo) presentados junto con la narrativa de la historia nos dan una idea de la profundidad del mito, el significado de sus símbolos y su conexión con nuestras propias vidas. Nosotros también debemos emprender el viaje: debemos luchar contra monstruos vistos e invisibles y buscar nuestra propia iluminación espiritual. Y a través de la lucha encontramos, como el héroe, nuestra propia transformación. "Esa transformación, en su nivel más fundamental, es la de la unificación, gestionando eficazmente nuestra naturaleza carnal sintetizándola con los piadosos. En efecto, vencimos al mundo unificándonos con dios, que en realidad es la unificación de nuestro ser con nuestro Ser. "La historia de Gilgamesh es" la historia de Baldur y de Cristo, y es la historia de cada uno Uno de nosotros, si debemos elevarnos por encima de este mundo, escapar del inconsciente, iluminarnos, tener un despertar, nacer de nuevo, o experimentar cualquier otro término de cambio personal que nuestra propia mitología pueda proporcionar. El viaje conduce al final a una reunión con el Ser, con Dios, con la Luz, con el Consciente, con el Ideal, con el Brahman. En efecto, nos convertimos en lo que buscamos ".