Le Séminaire, Livre VI: El deseo y su interpretación- Jacques Lacan

¿Qué reloj Lacan? Que le désir nest pas une fonction biologique; Il nest pas coordonné à un objet naturel; Que son objet est fantasmatique. De ce fait, le désir est extravagant. Es insensible a quien quiere el maestro. Il vous joue des tours. Mais aussi, sil nest pas reconnu, il fabrique du symptôme. Dans une analyse, il sagit dinterpréter, cest-à-dire de lire dans le symptôme le message de désir quil recèle.Si le désir desroute, il suscite en contrepartie linvention dartifices jouant le Rôle de boussole., Una especie animale a sa boussole naturelle, qui est unique. Dans lespèce humaine, les boussoles sont multiples: ce sont des montages signifiants, des discours. Ils disent ce quil faut faire: comentar penser, comentar jouir, comentar se reproduire. Sin embargo, el fantasme de cada uno permanece irréductible a los ideales communs.Jusquà un récente de la época, nos boussoles, si las diversas formas se, indiquaient todas el mismo norte: el Père. En croyait le patriarcat un invariant anthropologique. Son déclin sest accéléré avec légalité des conditions, la montée en puissance du capitalisme, la domination de la technique. Estamos en la fase de salida de la edad de Père.Un otros discursos está en la vía de suplantar el antiguo. La innovación en el lugar de la tradición. Plutôt que la hiérarchie, le réseau. Lattrait de lavenir lemporte sur le poids du passé. Le féminin le prend le pas sur le viril. Là dont cétait un ordre immuable, des flux transformationnels repoussent incessamment toute limite.Freud est de lâge du Père. Il a fait fait pour le sauver. LÉglise a fini par sen apercevoir. Lacan un seguimiento de la vía frayée por Freud, más ella el conducto a la pregunta que el Père est un symptôme. Il le montre ici sur lexemple dHamlet.Ce que en la retenu de Lacan? La formalización del lema, la acentuación sobre el Nom-du-Père - que era el punto de partida. Le Séminaire VI déjà le remanie:] dipe nest pas la solution unique du désir, cest seulement sa forme normalisée; Celle-ci est pathogène; Elle népuise pas le destin du désir. Doù léloge de la perversion qui termine le volume. Lacan lui donne la valeur dune rébellion contre les identifications assurant le maintien de la routine sociale.Ce séminaire annonçait «le remaniement des conformismes antérieurement instaurés, voire leur éclatement». Nous y sommes. Lacan parle de nous.Jacques-Alain Miller (4ème de couverture)