La suciedad en la limpieza: una historia no silenciada- Katherine Ashenburg

Por primera romana del siglo, siendo limpia significaba dos horas en remojo en baños públicos de diferentes temperaturas, un raspado del cuerpo con un rastrillo en miniatura, y una aplicación final del aceite. Para la aristocrática del siglo XVII francés, que significó el cambio de su camisa una vez al día, usando perfume para destruir tanto a su propio aroma y de todos los demás, pero nunca sumergirse en - horrores! - agua. A comienzos de 1900, una idea extraordinaria se afianzó en América del Norte - que los baños frecuentes, tal vez incluso un baño diario, era aconsejable. No desde el Imperio Romano había sido tan limpia las personas, y las normas se hizo aún más extrema como el milenio se acercaba. Ahora vivimos en un mundo donde desodorizado germophobes se dan la mano con sus codos y donde las ventas de mano toallitas desinfectantes, y los aerosoles son skyrocketing.The tarea aparentemente rutinaria de absorción de agua y jabón (o no) es el punto de partida de Katherine Ashenburg para una exploración única de la cultura occidental, que produce sorprendentes conocimientos sobre nuestras nociones de búsquedas de privacidad, la salud, la individualidad, la religión y sexuality.Ashenburg de limpio y sucio en las calles apestados, baños de vapor, castillos medievales y casas de vecindad, y en los baños de todo tipo. Ella revela los rescriptions extrañas de los médicos de la historia, así como los pecadillos de higiene de los reyes, amantes, monjes y ciudadanos de a pie, y nos guía a través de los giros y curvas de nuestra propia comprensión de limpia, que no es más racional que el resto. Lleno de divertidas anécdotas y citas de los grandes bañistas de la historia, los trapos sucios de Clean nos lleva en un viaje que es por turnos intrigantes, buen humor, sorprendentes y no siempre para los aprensivos. Visita de los baños y cuartos de baño de la historia de Ashenburg revela mucho acerca de nuestro cambiante y seres más íntimos - lo que deseamos, lo que ignoramos, lo que tememos, y una parte significativa de lo que somos.