Indios Americanos y la Retórica de Remoción y Asignación- Jason Edward Black

Cómo el gobierno de los Estados Unidos trató de definir, desplazar y controlar a los pueblos indígenas, mientras que los indios americanos se negaron a ceder sus voces.Jason Edward Black examina las formas en que la retórica del gobierno de Estados Unidos y las respuestas de los indios norteamericanos contribuyeron a las políticas de relaciones Nativo- Siglo de remoción y eras de asignación. Negro muestra cómo estos discursos juntos construyeron la percepción del gobierno de los Estados Unidos y de las comunidades indígenas americanas. Tales interacciones -aunque ciertamente no iguales- ilustran la naturaleza híbrida de la retórica nativo-estadounidense en el siglo XIX. Tanto los discursos gubernamentales colonizadores como los discursos indígenas y descolonizadores dieron forma a los argumentos, las construcciones de identidad y la retórica en la relación colonial "Los indios americanos y la retórica de la eliminación y asignación" demuestran cómo los indios americanos descolonizaron la retórica dominante al impedir las políticas de remoción y asignación. Al dar vuelta alrededor de la narrativa del gobierno de los EEUU e inventar sus propias táctica, las comunidades indias americanas ayudaron a restyle sus propias identidades así como el gobierno. Durante el primer tercio del siglo XX, los indios americanos presionaron para que se aprobara con éxito la Ley de Ciudadanía de la India de 1924 y el New Deal de 1934, cambiando nuevamente la relación. Finalmente se otorgó a las comunidades indígenas un mayor poder retórico a través de la descolonización , Aunque el gobierno de los EEUU conservó una influencia colonial innegable con su manejo territorial de nativos. La Ley de Ciudadanía de la India y el New Deal de la India -como concluye este libro- son emblemáticos de la prevalencia de la dualidad de la ciudadanía estadounidense que fusionó a los indios americanos con la nación, pero los segregó en reservas. Esta dualidad de inclusión y exclusión creció gradualmente y persiste ahora, como un efecto duradero de las relaciones retóricas nativo-estadounidenses del siglo XIX.