Hecho por la India: Cultura Navajo en el Mercado, 1868-1940- Erika Marie Bsumek

En trabajos de plata y lana, los navajos han establecido una marca única de artesanía americana. Y cuando sus artesanos se integraron en la economía americana a finales del siglo XIX, se convirtieron en parte de un complejo marco cultural y económico en el que sus artesanías artesanales transmitían sentidos más allá del simple adorno. A medida que los turistas anglo descubrieron estas artesanías, las tejeduras y joyería Navajo ganaron el atractivo de la idea romántica de que sus productores formaban parte de un grupo primitivo cuyas tradiciones estaban destinadas a desaparecer. Erika Bsumek ahora explora los complejos vínculos entre la identidad indígena y la aparición del turismo en el suroeste para revelar cómo la producción, la distribución y el consumo se convirtieron en conceptos interdependientes formados por las fuerzas del consumismo, las relaciones entre razas y la política federal. Sumek desentraña las capas de significado Cuando los artesanos navajos produjeron sus productos, los comerciantes colaboradores, el personal de la industria turística e incluso los etnólogos crearon una visión de la cultura navajo que poco tenía que ver con los propios navajos. Y como los anglos consumían artesanías Navajo, también consumían la noción romántica de Navajos como "primitivos" perpetuados por el mercado. Estos procesos de producción y consumo se reforzaron mutuamente, creando una relación simbiótica e influenciando tanto las percepciones anglo-navajos mutuas como las maneras en que los navajos participaron en el mercado moderno. Examinar sitios variados de producción-talleres de artesanos, museos, puestos de comercio-Bsumek Muestra cómo la economía de mercado perpetuó "Navaho" estereotipos y supuestos culturales. Lleva a los lectores a los hogans donde los hombres trabajaban plata y las mujeres tejían alfombras y en los puntos de venta donde los intermediarios dictaban lo que los compradores querían y donde los Navajos influyeron en el inventario. Explorando este proceso durante siete décadas, ella describe cómo el uso cada vez mayor de los artesanos de las herramientas modernas creó la controversia sobre autenticidad y cómo el significado de la etiqueta "hecho indio" incluso fue desafiado en corte. En última instancia, Bsumek demuestra que la venta de los productos hechos indio No puede explicarse únicamente a través de la oferta y la demanda. También debe contar con las múltiples imágenes y narraciones que crecieron alrededor de los bienes mismos, integrando la cultura de consumo, el turismo y la historia para abrir nuevas perspectivas sobre nuestra comprensión de la cultura material de los indios americanos.