Guerra de Visiones: Conflicto de identidades en Sudán-

La guerra civil que se desata intermitentemente en Sudán desde su independencia en 1956 es, según Francis Deng, un conflicto de identidades contrastantes y aparentemente incompatibles en las partes norte y sur del país. La identidad se ve como una función de cómo las personas se identifican a sí mismas y se identifican en términos raciales, étnicos, culturales, lingüísticos y religiosos. La pregunta de identidad se relaciona con la forma en que tales conceptos determinan o influyen en la participación y distribución en la vida política, económica, social y cultural del país. War of Visions apunta a arrojar luz sobre las anomalías del conflicto de identidad. Los modelos que compiten en el Sudán son el molde árabe-islámico del Norte, que representa dos tercios del país en territorio y población, y el tercio restante del Sur, que es indígena en raza, etnia, cultura y religión, con un la élite cristianizada educada. Pero aunque el Norte se define popularmente como racialmente árabe, la gente es un híbrido de elementos árabes y africanos, con las características físicas africanas que predominan en la mayoría de los grupos tribales. Esta configuración es el resultado de un proceso histórico que estratificó razas, culturas y religiones , y fomentó un "paso" en el molde árabe-islámico que discriminó contra la raza y las culturas africanas. El resultado de este proceso es una polarización que se basa más en el mito que en las realidades de la situación. La crisis de identidad se ha complicado aún más por el hecho de que los norteños quieren moldear al país sobre la base de su identidad árabe-islámica, mientras que el sur es decididamente resistente. Francisco Deng presenta tres enfoques alternativos a la crisis de identidad. En primer lugar, argumenta que sacando a la superficie las realidades de los elementos africanos de identidad en el Norte, revelando características compartidas por todos los sudaneses, podría establecerse una nueva base para la creación de una identidad común que fomente una participación equitativa y distribución. En segundo lugar, si los problemas que se dividen resultan insuperables, Deng aboga por un marco de coexistencia diversificada dentro de un acuerdo federal o confederado poco estricto. En tercer lugar, concluye que dividir el país a lo largo de fronteras justificadas puede ser la única opción que queda para poner fin al devastador conflicto.