En defensa del egoísmo: ¿Por qué el Código de Sacrificio propio es injusto y destructivo?- Peter Schwartz

Desde la infancia, se nos enseña una idea central y no polémica sobre la moralidad: el sacrificio es una virtud. Es universalmente aceptado que servir a las necesidades de los demás, en lugar de los nuestros, es la esencia de la moralidad. Ser ético -se cree- es ser altruista. Cuestionar esta creencia se considera equivalente a cuestionar lo evidente por sí mismo. Aquí, Peter Schwartz lo cuestiona. En la defensa del egoísmo refuta conceptos erróneos generalizados acerca del significado del egoísmo y del altruismo. Basándose en sus argumentos sobre la ética del interés racional de Ayn Rand, Schwartz demuestra que el egoísmo genuino no es ejemplificado por el saqueo brutal de un Atila el Huno o la dubitativa complicidad de un Bernard Madoff. Por el contrario, estas personas están actuando en contra de sus intereses reales de largo alcance. El individuo verdaderamente egoísta está comprometido con los principios morales y vive una vida honesta, productiva, respetuosa de sí mismo. No se alimenta de otras personas de forma parasitaria. En cambio, renuncia a los que no son ganados y trata con los demás -tanto en lo material como en lo espiritual- ofreciendo valor por valor, para beneficio mutuo. El individuo egoísta, sostiene Schwartz, vive de la razón, no de la fuerza. Vive de la producción y el comercio, no por robo y fraude. Desobedece a la insensatez del emocionalista que hace lo que se siente, y sostiene la racionalidad como su virtud primaria. Se enorgullece de sus logros y no se sacrifica a los demás, ni sacrifica a otros a sí mismo. Según el código del altruismo, sin embargo, debes abrazar el sacrificio. Debes subordinarte a los demás. El altruismo llama, no por cooperación y benevolencia, sino por servidumbre. Exige que usted entregue sus intereses a las necesidades de los demás, que considere servir a los demás como la justificación moral de su existencia, que esté dispuesto a sufrir para que un no-usted pueda beneficiarse. A esto, Schwartz pregunta simplemente: ¿Por qué? ¿Por qué debería el hecho de que usted ha logrado algún éxito que le deba a los que no tienen? ¿Por qué el hecho de que alguien necesita su dinero crea un derecho moral a ella, mientras que el hecho de que usted lo ha ganado, no? Utilizando ejemplos vivos, la vida real, En defensa del egoísmo ilustra la iniquidad de exigir a un hombre a Servir a las necesidades de otro. Este provocativo libro desafía a los lectores a reexaminar el estándar por el cual deciden lo que es moralmente correcto o incorrecto.