El chivo expiatorio- René Girard

Ampliamente considerado como uno de los críticos más profundos de nuestro tiempo, René Girard ha seguido una poderosa línea de investigación a través de los campos de las humanidades y las ciencias sociales. Sus teorías, que la prensa francesa ha denominado "lhypothese girardienne", han suscitado una controversia interdisciplinaria e incluso internacional. En El chivo expiatorio, Girard aplica su enfoque a los "textos de persecución", documentos que recuentan fenómenos de violencia colectiva desde el punto de vista del perseguidor - documentos como el Juicio del Rey de Navarra, poeta medieval Guillaume de Machaut, que culpa a los judíos Para la Muerte Negra y describe su asesinato en masa.Girard compara textos de persecución con mitos, especialmente con el mito de Edipo, y encuentra sorprendentemente temas similares y estructuras. ¿Los mitos ocultan regularmente textos de persecución? Las respuestas de Girard radican en un estudio de la pasión cristiana, que representa el mismo acontecimiento central, la misma violencia colectiva, que se encuentra en toda mitología, pero que se lee desde el punto de vista de la víctima inocente. El texto de la pasión proporciona la interpretación modelo que ha permitido a la cultura occidental para desmitificar su propia violencia - una desmitificación Girard ahora se extiende a la mitología.Después de la audaz hipótesis textual de Girard es una poderosa teoría de la historia y la cultura. El rechazo de Cristo de toda culpa rompe el ciclo mítico de la violencia y lo sagrado. El chivo expiatorio se convierte en el Cordero de Dios; "Se revela la ingenuidad de los ídolos manchados de sangre y los falsos dioses de la superstición, la política y las ideologías".