El Atlántico Negro: Modernidad y Doble Consciencia- Paul Gilroy

Afrocentrismo. Eurocentrismo. Estudios del Caribe. Estudios británicos. Para las fuerzas del nacionalismo cultural acurrucadas en sus campamentos, este atrevido gancho suena una llamada liberadora. Hay una cultura que no es específicamente africana, americana, caribeña o británica, pero todos ellos a la vez, una cultura atlántica negra cuyos temas y técnicas trascienden la etnicidad y la nacionalidad para producir algo nuevo y, hasta ahora , Sin marcar. Desafiando las prácticas y suposiciones de los estudios culturales, "El Atlántico Negro" también complica y enriquece nuestra comprensión del modernismo. Los discursos sobre el posmodernismo han arrojado un vacío de moda sobre cuestiones de periodización histórica. Gilroy aboga por esta tendencia argumentando que el desarrollo de la cultura negra en las Américas y en Europa es una experiencia histórica que se puede llamar moderna por varias razones claras y específicas. Para Hegel, la dialéctica del amo y el esclavo era parte integrante de la modernidad y Gilroy considera las implicaciones de esta idea para una cultura transatlántica. En busca de una poética que refleje la política y la historia de esta cultura, nos lleva a una gira transatlántica de la música que durante siglos ha transmitido mensajes y sentimientos raciales alrededor del mundo, de los Jubilee Singers en el siglo XIX a Jimi Hendrix Al rap También explora este internacionalismo, ya que se manifiesta en la escritura negra de la "doble conciencia" de WEB Du Bois a la "doble visión" de Richard Wright a la voz de Toni Morrison. En una gira final de fuerza, Gilroy expone la visión compartida Contornos de los conceptos negros y judíos de la diáspora, con el fin de establecer una base teórica para las diferencias de curación entre negros y judíos en la cultura contemporánea y definir más el tema central de su libro: que los negros han conformado un nacionalismo, si no una nación La cultura compartida del Atlántico negro.