Aloha America: Circuitos Hula a través del Imperio de los Estados Unidos- Adria L. Imada

Aloha America revela el papel del hula en la legitimación de las ambiciones imperiales en Hawai. Los ejecutantes de Hula comenzaron a recorrer los Estados Unidos continentales y Europa a finales del siglo XIX. Estos "circuitos de hula" introdujeron al hula ya los hawaianos al público estadounidense, estableciendo una "imaginada intimidad", una fantasía poderosa que permitió a los estadounidenses poseer su colonia física y simbólicamente. Mientras tanto, en los primeros años del imperialismo estadounidense en el Pacífico, artistas de hula de gira incorporaron críticas veladas del expansionismo estadounidense en sus producciones. En los teatros de vaudeville, exposiciones internacionales, discotecas comerciales y bases militares, las mujeres hawaianas actuaron como embajadoras de aloha, Imaginar Hawaii como femenino y benigno, y la relación entre colonizador y colonizado como mutuamente deseado. Por los años 30, la cultura hawaiana, particularmente su música y hula, tenía valor promocional enorme. En la década de 1940, miles de soldados estadounidenses y personal militar en Hawai fueron entretenidos por actuaciones de hula, muchas de las cuales fueron filmadas por fotógrafos militares. Sin embargo, como muestra Adria L. Imada, los hawaianos también usaron hula como medio de supervivencia cultural y praxis política contracolonial. En Aloha America, Imada se centra en los años entre las décadas de 1890 y 1960, examinando actuaciones y películas poco conocidas antes de recurrir a la actual reapropiación de hula por el movimiento hawaiano de autodeterminación. Adria L. Imada es profesora asociada de étnica Estudios en la Universidad de California en San Diego. "En Aloha America, Adria L. Imada muestra cómo las elites estadounidenses usaron una mezcla de tropicalismo y orientalismo para facilitar la dominación estadounidense sobre el Hawai. Al poner de relieve los cuerpos erotizados de las mujeres hawaianas bailarinas de hula, Estas elites crearon lo que Imada llama una "intimidad imaginada" entre el público estadounidense y los hawaianos subyugados.Las imágenes sexualizadas de las mujeres hawaianas ayudaron a ocluir la resistencia al imperialismo estadounidense en el Pacífico ya hacer que Hawaii fuera adecuado para la estadidad cambiando la atención de los estadounidenses Lejos de su gran población inmigrante asiática. Al mismo tiempo, el hula sirvió como un archivo contracolonial de la memoria colectiva hawaiana, Adria L. Imada concibe el hula hawaiano como constitutivo de las relaciones coloniales que implican la colaboración entre los hombres y las mujeres, Y resistencia. Además, y de manera significativa, los circuitos de hula fuera de Hawai`i, sugiere, sostenían la cultura hawaiana (y, por lo tanto, la nacionalidad) incluso cuando la transformaron -una astuta y provocativa disputa. "- Gary Y. Okihiro, autor de Island World: A Historia de Hawaii y los Estados Unidos